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  • 莲池大师的净土判教思想

    七月初一,上堂对众曰“明日吾行矣”。晚上,大师示微疾,暝目静坐于丈室。次日夕,诸弟子等请留遗训,大师睁眼开示:“大众老实念佛,莫捏怪,莫坏我规矩。”言毕向西念佛而逝。世寿八十有一,僧腊五十。雍正十三年,清世...

    德澄法师

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  • 藏族面具文化的历史探源

    中,特别是吐蕃时期,藏族先民借鉴并吸纳了大量中原?南亚乃至西亚的美术成果和成分,并且不断融入到本土美术之中,从而形成了自身的专门学科——工巧明?这个学科在其形成和发展过程中,不仅人才辈出,流派纷呈,...

    罗布江村 杨嘉铭

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  • 藏族风马旗观念的起源与民俗象征

    于《敦煌吐蕃文献》,赞普仲年德乌取了东部吃青蛙的女子为皇妃之事。)。这就是所谓的“蕃”。然后向北征服了自称牦牛部落的董氏族和苏毗部落(犏牛)。再往北就是自称为种公羊地区的霍尔部落。向西征服了象雄的麋鹿...

    李连荣

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  • 藏文佛学典籍的整理和研究略述

    1990年12月整理出版,该经是佛所制定的僧侣一切行为的规范,《广因缘集》是详细记录有关戒律故事的书。措那巴·西热桑布的《律藏注疏》,中国藏学出版社1993年8月整理出版,全书9卷、2700颂,对《...

    阿旺华丹

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  • 长乐寺院分布简表

    北观音寺 十四都(洞湖村) 西来寺 十六都 华文寺 十六都 鹿山寺 二十都(山前) 斗湖寺 二十四都 双峰寺...

    不详

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  • 《浮山志》第五章:人物

    。1931年回到家乡,同周邦彦、周南、屈成仁、周复安、王立本、王学西等,在黄家山至周潭一带开展农运工作,并于1932年立夏节组织了一次农民示()暴动,取得了胜利。1937年,他到达武汉八路军办事处,后...

    不详

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  • 索达吉堪布:弟子规讲解 第四课

    的尸骨拿回来安葬,就要求道丕去找。道丕到了战场上,只见东一堆西一堆的累累白骨,无法知道哪一具是父亲的。他就日夜诵经,向空中祈祷:“愿依三宝的加持力,让我父亲的遗骨转动。”过了...

    索达吉堪布

    弟子规|孝道|弟子规

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  • 梵像卷释迦佛会、罗汉及袓师像之研究

    梵像卷释迦佛会、罗汉及袓师像之研究 中华民国建国八十年艺术文物讨论会(1992)   惟忠的记载十分简短,明李元阳《云南通志》卷十三言:“张惟忠,得达摩西来之旨,承荷泽之派。”[50]圆鼎《滇释记...

    李玉珉

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  • 柏林收藏的回鹘语文献及其研究概况

    还有保存在美因兹(后移马尔堡,现存西柏林)的残卷。参见色那西·特肯(Ş. Tekin):《美因兹存突厥语文献目录(Katalog der Turcica, die sich z. Zt. ...

    茨默

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  • 吐鲁番出土IB4672号回鹘文木杵文书研究

    334)。结合全句的语义,笔者译为“择定的吉时良辰”。 2-5.purwa-pulguni:源于梵语pūrvaphalguni,印度古天文法将所见之星定为二十八宿,按东、南、西、北方各分为七宿,并“...的“西突厥”和“东突厥”,亦即《史集》所载的“温(aūn)-畏兀儿”和“脱忽思(tuğuz)-畏兀儿”,《乌古斯可汗的传说》及《史集》所载的uʧoq集团(左翼军)和buzuq集团(...

    李树辉

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